第35章 潑天的茍運(yùn)（第1頁(yè)）

潑天的茍運(yùn)

在這片古老的土地，數(shù)以千年的歲月迭代下穩(wěn)固出了天地君親師這套完整的倫·理體系。

雖然，對(duì)于現(xiàn)世人而言，前三者已經(jīng)隨著歷史一起灰灰而去，成了只有課本跟試卷上才會(huì)提及的東西。

但親跟師卻沒(méi)有被完全的丟棄。

師傅。

師父。

一字之差，其本意卻是天壤之別。

前者你出代價(jià)我教本事，學(xué)不學(xué)得會(huì)是你的事，教多少也隨我意，一旦簡(jiǎn)單的利益關(guān)系斷裂，兩者之間再無(wú)牽扯。而后者可是要送上六禮，磕頭奉茶，拜了師之后跟多了一個(gè)爹也沒(méi)什么差別。

教你本事，管你做人，為你忙碌娶親生子，你所遇到的一切困難他都有義務(wù)幫忙，關(guān)系網(wǎng)你也能繼承，同樣的徒弟也得看對(duì)方如同親父，對(duì)父親的一切也得對(duì)應(yīng)在師父身上。

而入了道門(mén)的師徒關(guān)系牽扯到傳承跟道脈等等只會(huì)比普通的更加復(fù)雜。

張威不是不想找一個(gè)靠山，而是劉家村的【剪影】只存在七天，過(guò)了今晚明天上午他就會(huì)結(jié)算離開(kāi)，現(xiàn)在拜了師父，別說(shuō)盡義務(wù)的事，他連東西都學(xué)不了多少就得匆匆離去。

而道門(mén)又是炎黃的龐然大物，入了這個(gè)門(mén)萬(wàn)一以后他再遇到合心意的傳承的話那不就坐蠟了？

更何況，他跟老道只是匆匆一面。

師擇弟子，弟子亦擇師。

考慮種種，張威終是沒(méi)有當(dāng)下答應(yīng)。

而一明老道活了這么大年紀(jì)，這些東西只會(huì)比張威看的更加清楚。

熄了剛開(kāi)始那股躁動(dòng)的勁兒，一老一少在這上山的路上也開(kāi)始了互相觀察。

豬前林這邊的山路，可比劉家村跟下口村的好走多了，可能是要挖礦的緣故吧，這邊的路基本都平整了，路上還有深淺不一的車(chē)轍，走起來(lái)相當(dāng)輕松。

但再輕松的路總歸是要人步行通過(guò)，別看剛才民·兵騎車(chē)一刻多鐘就跑了一趟，但換做人走卻得多半個(gè)小時(shí)，而這路上閑著無(wú)聊老道士也扯開(kāi)了話題給他講些神神鬼鬼的志怪故事。

吃人的山魈，惑人的木魅，跟三味書(shū)屋里說(shuō)的一樣的人首蛇，狼狽為奸的狼軍師，白骨精的原形行骸

這些東西，很多都被埋葬在了歷史的煙塵里，如今諸法不興，一些厲害的像樣的精怪妖魔也沒(méi)了生存的土壤，逐漸變得銷(xiāo)聲匿跡。取而代之的，則是亡魂，以及由人們口口相傳繼異類(lèi)變化出的民俗怪物。

人心出魔念，眾念可祭仙神，也可匯邪祟。

像老貓猴子這種便是人們想出來(lái)的魔怪。

具體根源老道士也不太說(shuō)得清楚，可能是還沒(méi)成了氣候的山魈，野精吃多了念頭異變而來(lái)，又或者山里的死尸還魂反生？但它們因人念而生是切切實(shí)實(shí)的。

也正因?yàn)榇?，近幾年有想要借人念匯聚的法子，成一道念頭匯熊熊之火徹底燒灼毀滅炎黃大地上的一切怪誕之物。

成與不成還是后事。

但豬前林這邊的情況卻是諸法難興下的一個(gè)少見(jiàn)的例子。