反而是西方教落后一子,已經(jīng)在量劫之中,不如闡教進(jìn)退自如了。
但彌勒道人對(duì)此,也并不在意。
師尊早有法旨,量劫利于西方,天命歸于西方。
闡教想退,那就由得他們退吧。
……
西岐,王宮。
小姬發(fā)收到了巫國(guó)立國(guó)的消息,臉色沉重,道:“相父乃是孤之相父,去南方為相,尚可稱之為
我周?chē)?guó)。
為何相父要助南方那些蠻子立國(guó)?”
“難道,仙神離開(kāi)我周?chē)?guó)之后,連相父也要徹底拋棄孤嗎?”
他看著沉默不語(yǔ)的散宜生和南宮適,臉色陰沉得幾乎滴出水來(lái)。
散宜生很清楚,當(dāng)姜相兩敗朝歌,西伯因而亡故之后,周?chē)?guó)在仙神中的地位,就一日不如一日。
散宜氏傳承千年,與仙神多有接觸,他自然很明白,所謂天命,那就是仙神任命。
仙神說(shuō)你是天命,你便是天命。
仙神改了口,那天命也就沒(méi)了。
現(xiàn)在,西岐雖然有西方仙人坐鎮(zhèn),但那與其說(shuō)是重視姬氏,不如說(shuō)是重視西岐城這個(gè)位置。
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昊天:人王,你可要頂住啊
只要這個(gè)位置在,誰(shuí)來(lái)當(dāng)這個(gè)周主,都無(wú)所謂。
畢竟,眼前的武王,又何嘗不是主公文王另立的呢?
但這樣的話,散宜生又如何說(shuō)得出口呢?
他沉吟片刻后,道:“武王不必為此憂慮,天命歸于武王,哪怕會(huì)有一些變故,也最終會(huì)回歸正途。”
“以武之見(jiàn),姜相在南方之舉,必有深意,只待他回歸時(shí),我們?cè)賳?wèn)問(wèn)便可?!?/p>
“至于現(xiàn)在,武王當(dāng)安心守份,以待天時(shí)?!?/p>
小姬發(fā)看了散宜生一眼。
他不信散宜生的話。
但不信,又能如何?