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“十三世家之中,李家不是最強(qiáng)的那個(gè),但李家在開辟西牛新洲時(shí),誕生兩大絕頂強(qiáng)者,擁有兩大寶典,集天下道法大成。”
西京城外,一個(gè)茶水鋪?zhàn)忧埃瑑蓚€(gè)頭發(fā)全白的老者一邊飲茶,一邊對(duì)弈。
他們的棋盤旁,各自放著一個(gè)茶水缸子。似這等城外的茶水鋪?zhàn)?,多?shù)是給抬轎子的腳夫,砍柴送柴的樵夫等出苦力的人準(zhǔn)備的,茶水不貴,幾個(gè)銅錢,茶葉也不是好茶,都是大粗竿子大片葉子,還有蟲蛀啃留下的斑駁痕跡。
茶缸子也不怎么干凈,上面滿是厚重的茶垢,還有刷缸子時(shí)指甲劃過的痕跡。
這兩個(gè)皓首老者衣著考究,顯然是富貴人家,卻和那些苦哈哈一起坐在這茶水鋪?zhàn)忧帮嫴琛?/p>
兩人面前的茶缸中,茶水紋絲不動(dòng),如同鏡面,但映照的不是天空,而是文昌巷的景象。
他們身后還跟著馬家的諸多強(qiáng)者,站在那里一動(dòng)不動(dòng),眼觀鼻鼻觀心,但氣場(chǎng)實(shí)在太強(qiáng),讓茶水鋪?zhàn)映怂麄?,再無旁人。
這兩個(gè)皓首老者,便是馬家的兩位老祖,看似年紀(jì)差不多,都很大,但實(shí)則是爺孫。
左側(cè)的叫馬俊,是馬家的太祖公,右側(cè)是馬嶼,是馬家家祖。
馬俊落子,不緊不慢道:“李春芳留下《怡安堂集》,記載李家得到的最頂級(jí)功法和仙法,自古宗室修行;李宗易留下《南城宗易集》,記載的道法僅比《怡安堂集》遜色半籌,外室子弟學(xué)習(xí)。李家傳承數(shù)千載,薪火相承,延續(xù)不滅。這兩大道法寶典功莫大焉。誰又能想到,李家四祖閉關(guān)久矣,此次出關(guān)來西京,竟會(huì)折損其二?!?/p>
馬嶼遲遲沒有落子,目光落在茶缸里的茶水上。
茶水如鏡,映照文昌巷。
文昌巷中,看似只是一場(chǎng)不起眼的年輕人毆打耄耋老人的斗毆。
不過巷子里的兩個(gè)老人老當(dāng)益壯,行動(dòng)極其敏捷,身法移動(dòng)如同鬼魅,根本不像是老年人。
只是他們那通天徹地的神通和法術(shù)剛剛發(fā)作,便仿佛被什么東西吃掉一般,只能隱約看到華光一閃,神通或法術(shù)的外在表現(xiàn)全無,只剩下肉身中暗藏的力量。
但是這股力量在接觸到那個(gè)年輕人的剎那,仿佛泥牛入海,杳無蹤跡。
對(duì)于經(jīng)過小巷的人來說,這就是尋常的打斗,沒什么大不了的,但是對(duì)于太祖公李怡然和太祖李乾風(fēng)來說,這是一場(chǎng)亡命對(duì)決!
他們已經(jīng)遍體鱗傷,被造物小五連續(xù)重創(chuàng)。
李心樹和李坤玉先后殞命,讓二老也不覺緊張起來,動(dòng)手搏命。
然而太憋屈了。
《怡安堂集》中的頂級(jí)道法,在造物小五面前仿佛突然間喪失了一切華麗的外表,去偽存真,只剩下簡(jiǎn)單的招式,只剩下性命相搏。
他們?nèi)缤诸^尋常打架斗毆的老翁,最多學(xué)了點(diǎn)武道法門,粗鄙得很,和同樣粗鄙的造物小五搏斗,被造物小五用更加粗鄙的招式,打得頭破血流。
“造物小五施展的應(yīng)是鬼神領(lǐng)域。”
馬嶼仔細(xì)查看茶缸中的搏斗,思索道,“這三種鬼神領(lǐng)域潤(rùn)物細(xì)無聲,共有三種變化。乾坤變,天地倒懸。陰陽變,陰陽逆轉(zhuǎn)。周天變,周天錯(cuò)位。”
馬俊沒有催促他落子,笑道:“你能看出他這三種鬼神領(lǐng)域的來源么?”
馬嶼雖然看出兩種,但素來教養(yǎng)頗佳,不忍賣弄,搖頭道:“孫兒不知。請(qǐng)爺爺賜教?!?/p>
馬俊捋著雪白的胡須,笑道:“
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馬嶼隨手付了銀鈔,笑道:“如今孫兒才體會(huì)到,何謂大明江山,挑于肩頭。我們雖然退隱,但大明江山動(dòng)搖之時(shí),我們依舊要勇于出關(guān),應(yīng)對(duì)魔變,為大明江山續(xù)命!”
馬俊哈哈大笑:“天下興亡,匹夫有責(zé)。更何況,我們并非匹夫!”